I Cittadini Responsabili del Fallimento del Porto di Napoli

Per molte persone animate da buona volontà, la rassegnazione, il chinare la testa, spesso non è espressione di indifferenza, o peggio ancora di viltà.
Il ripiegamento su se stessi può essere frutto della percezione di uno stato di solitudine rispetto ad un deficit di “ societas “ frantumata nella sua “ liquidita’ ”, priva di punti di riferimento ideali, espropriata di ogni prospettiva di speranza.
Al di là della storia individuale che concorre a comporre la propria dimensione esistenziale, ad arricchire un senso di intimo disagio cospira la distanza da quella irrinunciabile dimensione “politica “ che definisce non solo il proprio ruolo nel contesto in cui si vive, ma che fa sentire partecipi di una costruzione storica in evoluzione.
E’ lo spettro della rassegnazione che incombe su chi, storicamente, subisce la frustrazione dei tradimenti vissuti nel succedersi di avvenimenti che pure, tante volte, hanno aperto il cuore alla speranza, per poi rilevarsi fallace illusione.
La vita della nostra realtà, di quella del Meridione intero, testimonia del fallimento della costruzione di una classe dirigente illuminata e capace di figurarsi un futuro, anche lontano, fatto di partecipazione attiva alla costruzione di una società includente ed operosa, ove l’interesse del particolare si fonda con quello generale. E’ mancata, e tutt’ora manca, la figura di una classe dirigente egemone rispetto ad un processo culturale che avesse la capacità di guardare oltre lo steccato degli egoismi di casta o di stantie mistificazioni narcisistiche e celebrative. Una classe dirigente, politica, economica e culturale, che facesse del potere qualcosa non da gestire, ma da esercitare come strumento di emancipazione.
Al momento, come altre volte nella nostra travagliata storia, ci troviamo a confortare con il vuoto che, come un muro di gomma, respinge ogni nostra velleità partecipativa, ogni tentativo, per quanto discreto, di operosità diligente.
La Politica è destinata a fallire se non si cala ad operare all’ interno di un contesto sociale, economico e culturale coeso , non cristallizzato in miopi interessi di casta. Un contesto sociale ove prima attrice sia una classe egemone ( in senso gramsciano ) con cui stringere virtuose alleanze e da cui ricevere forza propulsiva. Ma la qualità del contesto sociale non può crescere se viene meno la forza di indirizzo di una politica riformatrice coraggiosa, non legata alla gestione del consenso, ma impegnata in un’ opera di mediazione delle contraddizioni e lontana da ogni tentazione autocratica o populistica, premesse, queste, di mistificazioni destinate a drammatici epiloghi.
E’ evidente che ci troviamo in un vicolo cieco dal quale è difficile trovare una via di fuga. Qualcuno si illude di poter percorrere scorciatoie agevoli ed autoreferenziali, magari rievocando consunte strategie movimentiste o narcisistiche forme di lotta, che tuttavia non tengono conto della complessità del reale e della forza dei differenti attori sociali, non ultimo di quel convitato di pietra costituito dal crimine organizzato.
Per uscire da una dimensione che rischia di scivolare in pericoloso vittimismo, si ripropone dunque il vecchio interrogativo : che fare ?
Una prima risposta potrebbe essere data da un richiamo forte ad uno spirito di servizio nell’esercizio del proprio ruolo da parte di chi opera all’interno delle istituzioni, pubbliche o private che siano. Il lavoro come momento di solidarietà sociale. E’ un primo passo verso il nuovo, certamente non sufficiente, ma che, attraverso un effetto moltiplicatore, può, tuttavia , infondere linfa vitale in una comunità ormai stanca . Ma, appunto, non basta. E’ necessario affinare il proprio spirito critico al fine di individuare e stimolare quelle figure politiche, di cui non è possibile fare a meno, che sappiano scientificamente interpretare le dinamiche e le esigenze del generale, attraverso un progetto organico volto a raccogliere la sfida, apparentemente impopolare, di un recupero della legalità, del contenimento dei privilegi di casta, dello stimolo alla crescita della “ città reale “, che sappiano fare eco a quell’indignazione auspicata, ma che rischia di restare muta.
In questa ottica il mondo della cultura, qualora uscisse dal limbo in cui si esprime con voce afona, potrebbe concorrere a fare massa critica, proprio perché fornito delle armi del sapere e della conoscenza , armi che sappiamo come ci possano rendere liberi. E’ ancora, la Scuola , residuo territorio ove è ancora possibile coltivare la speranza e l’ utopia creativa.
Ci conforta il sapere che nella storia della Città, più volte l’ Intellighenzia cittadina ha fatto sentire la sua voce. Ricordiamo tutti il “ Manifesto per Napoli “ e “L’ assise di Palazzo Marigliano “, momenti di riflessione critica, aperta, propositiva e partecipativa. Di tutto questo abbiamo disperato bisogno, ma al momento è difficile individuare chi possa seguire, con altrettanta passione ed autorevolezza, quel prezioso esempio offerto alla Città dal Prof. Aldo Masullo .
Certo, la tentazione di tirare i remi in barca e di mollare gli ormeggi, di lasciarci alle spalle il deserto, di andare lontano, può essere forte . Ma ancora una volta il vecchio Maestro ci induce a pensare : <>.

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